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  • 素食生食问答

    大多数。市面上专以沙拉为主的餐馆，生意兴隆。大一点的旅馆餐厅都有Salad Bar，各种各样蔬菜让客人自己去配，惟恐一以生食为主的组织是Natrural Hygine Society，会员是多少我不... 摘录于傅益永居士《素食生食与健康》雷久南居士问答。 雷久南博士原在美国麻省理工学院修习物理化学，其后在德州大学肿瘤研究所从事癌症研究。全家实践素食及生食...

    佚名

    |素食|食生|生食|食问|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14425413816.html

  • 具行禅人修行略传

    伤心啊？ （全文终） 具行上人行业自化记 师名日辩，字具行，会理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，继以女配，生二子，家贫苦。余至鸡山，伊全家八人在寺工作，宣统元年己酉岁，运藏经回山，传戒，...具行禅人修行略传 本文 具行上人行业自化记 追悼具行禅人自化身生西记诗二首 附记具行大师行业自化记 趺坐向西归净土，莲池浴体证无生 枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，数载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020048166.html

  • 了脱生死的通行证——对般若的一点认识

    判为五时。即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华居涅般时。其以五味来配，即乳、酪、生酥、热酥、密秘、不定的化仪四教虽然般若判第四时，而其它诸时，亦莫不以般若妙慧，作为启迪众生的前导。也正合佛在二夜中...了脱生死的通行证——对般若的一点认识作者： 一、前言　　在二千五百多年的一个凌晨，明星现于天上，在一棵菩提树下，有人忽然发出一声赞叹：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！”这个人就是佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103962567.html

  • 从戒台寺石刻看其宗教的历史地位与传承

    塔上华盖的石檐（注：后配，有人称为辽代遗物）。上，雕刻有八幅精美的浮雕伎乐图，正面一幅为舞蹈造形，另外七幅为伎乐人，袒胸跣足，手持乐器，边奏边舞，形象生动，颇具动感。乐器各不相同，分别为琴、曲颈琵琶、...师 　　作者简介： 　　张云涛，男，门头沟区建委干部，物业管理师。在民俗工作中，被聘为门头沟区政协文史办特约撰稿员，曾先后参加《当代中国 北京卷 门头沟工业篇 工业发展大事记》《北京市史地民俗协会成立...

    张云涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094863411.html

  • 四法印讲记（六）

    跳动是一分钟八十次，而不是一分钟七十五次或九十次？ 所以，产生下刹那身体的因素，除了前刹那的身体之外，还有前刹那的心态。用因、缘、果来配，前刹那的身是因，心态是缘，后刹那的身是果，因决定了果的... （二）内有情无常 分二：１、身无常　２、心无常 １、身无常 首先分析段落结构。论中先从总体上讲了有情根身都有从初生到最终坏灭的过程，而且在安住期间表现出种种变异，由“有...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08175173826.html

  • 丰富多彩的珍贵文物

    ，肩宽4．5厘米，为隋朝遗构，铜质，二级文物。像的形状是：螺旋发髻，面相瘦长，圆肩，胸带挽结，身披通肩汉青法衣，左臂折曲向前，右臂折曲向上，赤脚站立于束腰须弥座上，座缺下部。现有莲办座为后配，佛像后有两个孔。行光为后配。　　27、释迦牟尼佛像，高24厘米，肩宽5．5厘米，座长8．4厘米，宽6．2厘米，为唐代遗构，铜质，二级文物。像的形状是：螺旋发髻，面相方圆，身披袈裟，右臂右手下垂，左臂曲折胸前，...

    春贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html

  • 占察善恶业报经讲记⑸

    这个道理一定要懂。因为从生以来就不乐杀业，那说明了意里头现杀，或第二轮中得身大恶也名不相应。那意业的三种和口业的四种都照这个去配，叫不相应。怎么办？拜忏！重新拜。 　　“善男子！若未来世... 　　“复次！若观现在从生以来，不乐杀业，无造杀罪，但意主杀业。而于此第二轮相中，得身大恶者，谓名不相应。自余口意中业不相应义，亦如是应知。 　　有些人生下来就吃素，在我们佛门有些...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html

  • 《正理经》简读（四）

    ，根只剩下耳，境只剩下空，拉郎配吧，只剩下你两个了，只能让你两个配起来，其他感官都有属于自己的主导地位的特性，耳却没有，但空与声可配，你们看没看过《胜宗十句义》？当时讲《因明入正理论》的时候就说过《...接着说第六节，说身。 　　3.1.27 （身）是由地元素组成的，因为我们在其中看到地元素所有的属性。 　　这句是说身是由五大元素中的地大为主组成的。这是正理派的说法。关于这一句，刘金亮先生什么话也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html

  • 九华山志

    ，亦非独以摹写胜也。如徒以摹写幽奇，则如前人所云，虎牙，熊耳，牛首，鸡头，之属，亦庶几尽之，又何加焉。而要皆似也，非真也。至山之真面目，则侯已先自序之，如所称山之神情啼笑，才具经纶，一一取而与人为配。夫山静物耳，试以与人事配，疑涉虚无。然无笑也，而何以忽而春则荣。无啼也，而何以忽而秋则悴。无情也，而何以清旷沁人心脾。无才也，而何以能为兴致云雨之造化，则种种非虚。其在于人，倘亦挟此清旷之天真，而载以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334040289.html

  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    的那种性质。 祭天时以太祖配，群神从祀，要用许多席子，中营四门每门用席十八枚，外营四门每门用席三十六枚，每席供三神，共享莞、簟（草或竹制）席二百一十六枚，这是按照《礼记·郊特牲》“大路越席”说。 ...阴阳五行元气说的数学水平，创造出更复杂精致的宇宙图式。 [23] 京房纳甲说，是将八宫卦配以十干，其各爻又分别配以十二支。甲为十干之首，是称“纳甲”。见朱伯崑《易学哲学史》第135页。 [24] ...

    杨英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594442178.html
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